viernes, 27 de septiembre de 2013

Lázaro Condo héroe consecuente con la lucha indígena...


Ñukanchikpa wiñaykawsaykunata yuyarishpa
ECUARUNARI: Recordando nuestra historia…

¡Lázaro, levántate y anda!||

El 26 de septiembre de 1974, durante un confuso enfrentamiento entre indígenas y miembros de la policía y ejército, fue asesinado el dirigente indígena Lázaro Condo.  Este, como representante del Movimiento ECUARUNARI luchó por recuperar a la Pacha Mama por la reforma Agraria durante la dictadura del General Rodríguez Lara.

Con la colaboración de dirigentes de la EcuarunarI, entre los cuales estaba Lazaro Condo, los peones decidieron apoderarse de un lote en Toctezinin, en Riobamba, ante lo cual y por pedido de los patrones, la fuerza pública atacó brutalmente con sus armas, y en la carretera que conduce a Magna fue asesinado Lázaro Condo y 30 compañeros quedaron heridos.

Por testimonios de algunos compañeros se conoce que había un compañero que traicionó y avisaba todo a los patrones y a la policía.  Por ello debemos siempre estar atentos, porque a lo largo de la historia muchos de nuestros héroes y heroínas han sido traicionados por su propia gente, que fueron débiles y se vendieron por ofrecimientos de dinero o puestos de poder que les dan privilegios.

Según testimonios se conoce que en la misa del funeral del domingo, al empezar su sermón, Taita Monseñor  Leonidas Proaño dijo: ¡Lázaro, levántate y anda!  Desde entonces Lázaro Condo camina con nosotros en nuestras luchas por la Vida de la Pacha Mama.

Comunicación ECUARUNARI
ecuachaski:-

ecuachaski:-
Hacia la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala- Oaxaca-México 2013
 
ECUARUNARI: 40 AÑOS DE LUCHA Y RESISTENCIA POR LA VIDA
Comunicación Ecuarunari
Red de Comunicadores Kichwas- Ecuachaski
www.ecuarunari.org
http://ecuachaski.blogspot.com
agenciaplurinacional@yahoo.com
ecuachaski@gmail.com
Telfax: 00593 (2) 2580713
Julio Matovelle 1-28 entre Vargas y Pasaje San Luis
Kito - Ecuador

17 de octubre Mavilización por la vida


17 Octubre Movilización Nacional en Defensa de la vida

 Resoluciones del Frente de Resistencia por la Vida

Quito, 22 de septiembre de 2013:-  Con la participación del movimiento indígena, organizaciones estudiantiles, sociales y sindicales en la Convención Nacional por la Vida realizada en la Unión Nacional de Educadores, el 21 de septiembre de 2013.  Ratificamos el rechazo a las políticas y extractivistas del gobierno actual de Rafael Correa y el compromiso en defensa de la naturaleza, de los pueblos, nacionalidades, trabajadores y estudiantes.

Foto

Luego de amplias exposiciones, análisis y debates en el evento a eso de las 14h30 se hicieron publico las conclusiones y resoluciones de la Convención Nacional por la vida:
- Realizar una Movilización Nacional para el jueves 17 de octubre. 
- Presentar una demanda a la Corte Constitucional por incumplimiento de la Ley Orgánica de Educación Intercultural Bilingüe.  Y solicitar la calificación de la pregunta para mantener el crudo bajo tierra en la zona del Yasuní.
- Exigir la aprobación a la Ley de aguas y Ley de tierras a la Asamblea Nacional.
- Rechazar las reformas laborales y el Código Integral Penal.
- Presentar demanda por etnocidio y genocidio en la Corte Constitucional. 
- Se conforma oficialmente el “Frente de Resistencia por la Vida” que agrupará a organizaciones sociales, ambientalistas, movimientos estudiantiles y sindicatos para luchar colectivamente en rechazo a las acciones capitalistas y extractivistas del régimen actual.
- Realizar talleres y más eventos del 8 y 12 de octubre con las bases, para fortalecer el proceso organizativo-político en las provincias del país.
- Exigir al Gobierno Ecuatoriano la nacionalización de las telefonías nacionales
- Solidaridad con mas de doscientos criminalizados y perseguidos políticos por el Gobierno actual.
- Apoyar la demanda presentada en contra de la Cervecería Nacional por incumplimiento en el pago de utilidades a los ex trabajadores.

-------------------------------------------------------
MOVILIZACIÓN NACIONAL PARA 17 DE OCTUBRE

En la Convención Nacional por la Vida organizada por el movimiento indígena, grupos sociales, estudiantiles y sindicales resolvió realizar una movilización a nivel nacional para el jueves 17 de octubre de 2013 en Quito para exigir a la Corte Constitucional que se califique la pregunta para mantener el crudo bajo tierra en el Yasuní y presentar una demanda de incumplimiento a la ley orgánica de educación intercultural. Luego irán a la Asamblea Nacional para rechazar el código Integral Penal y la aprobación de La Ley de Aguas.
También se constituyó oficialmente el Gran Frente de Resistencia por la vida. El presidente de la Ecuarunari, Carlos Pérez Guartambel invitó a la juventud, a los ciudadanos y a grupos sociales que se unan para caminar juntos y rechazar las políticas extractivistas y capitalistas del actual régimen que afectan a los ecuatorianos.
Comisión de Comunicación
Convención Nacional.
 — con Cristhian Quiñónez Gaspar y 2 personas más.

ecuachaski:-
Hacia la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala- Oaxaca-México 2013
 
ECUARUNARI: 40 AÑOS DE LUCHA Y RESISTENCIA POR LA VIDA
Comunicación Ecuarunari
Red de Comunicadores Kichwas- Ecuachaski
www.ecuarunari.org
http://ecuachaski.blogspot.com
agenciaplurinacional@yahoo.com
ecuachaski@gmail.com
Telfax: 00593 (2) 2580713
Julio Matovelle 1-28 entre Vargas y Pasaje San Luis
Kito - Ecuador

Natalicio de Mama Transito Amaguaña


Natalicio de Mama TRANSITO AMAGUAÑA

Transito Amaguaña
Compañera de lucha de Mama Dolores
 
Tránsito Amaguña nació el 19 de septiembre de 1909 en Pesillo, Cantón Cayambe, provincia de Pichincha.  Creció junto a sus padres quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que conoció la explotación a los indígenas huasipungueros.  Tuvo un hijo y trabajó como empleada doméstica.  Caminó con su pies descalzos 26 veces hacia Quito en busca de un trato equitativo para el movimiento indígena.

  Foto: Natalicio de Mama TRANSITO AMAGUAÑA
-----------------------
Transito Amaguaña
Compañera de lucha de Mama Dolores
 
Tránsito Amaguña nació el 19 de septiembre de 1909 en Pesillo, Cantón Cayambe, provincia de Pichincha.  Creció junto a sus padres quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que conoció la explotación a los indígenas huasipungueros.  Tuvo un hijo y trabajó como empleada doméstica.  Caminó con su pies descalzos 26 veces hacia Quito en busca de un trato equitativo para el movimiento indígena.
 
Transito Amaguana incansable luchadora, activista persistente, se entregó a la causa pese a la persecución constante.  En 1962 viajó al congreso de Moscú, representando a los indígenas del Ecuador.  En 1963 a su retorno de la Unión Soviética cae prisionera, acusada de recibir dinero y armas de los bolcheviques para promover la revolución en el país.
 
Admiro la revolución Cubana y en ella se inspiró para continuar sus luchas.  Consagró su vida a la defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas y de los millones de empobrecidos del país. 
 
Participo en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país.  Entrego su último aliento a la Pacha Mama la madrugada del lunes 11 de mayo de 2009, a la edad de 100 años en su pueblo natal, Pesillo ubicado en la provincia de Pichincha y desde el corazón del Inti Yaya nos alienta a seguir las huellas indelebles que sembró en la tierra firme con su ejemplo.
 
Comunicación ECUARUNARI
ecuachaski:-

Transito Amaguana incansable luchadora, activista persistente, se entregó a la causa pese a la persecución constante.  En 1962 viajó al congreso de Moscú, representando a los indígenas del Ecuador.  En 1963 a su retorno de la Unión Soviética cae prisionera, acusada de recibir dinero y armas de los bolcheviques para promover la revolución en el país.
 
Admiro la revolución Cubana y en ella se inspiró para continuar sus luchas.  Consagró su vida a la defensa de los derechos humanos de los pueblos indígenas y de los millones de empobrecidos del país. 
 
Participo en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país.  Entrego su último aliento a la Pacha Mama la madrugada del lunes 11 de mayo de 2009, a la edad de 100 años en su pueblo natal, Pesillo ubicado en la provincia de Pichincha y desde el corazón del Inti Yaya nos alienta a seguir las huellas indelebles que sembró en la tierra firme con su ejemplo.
 
Comunicación ECUARUNARI

ecuachaski:-
Hacia la II Cumbre Continental de Comunicación Indígena del Abya Yala- Oaxaca-México 2013
 
ECUARUNARI: 40 AÑOS DE LUCHA Y RESISTENCIA POR LA VIDA
Comunicación Ecuarunari
Red de Comunicadores Kichwas- Ecuachaski
www.ecuarunari.org
http://ecuachaski.blogspot.com
agenciaplurinacional@yahoo.com
ecuachaski@gmail.com
Telfax: 00593 (2) 2580713
Julio Matovelle 1-28 entre Vargas y Pasaje San Luis
Kito - Ecuador

martes, 16 de abril de 2013

IV CONGRESO DEL ECUARUNARI


IV CONGRESO DE ECUARUNARI

Ecuador Runakunpak Rikcharimuy (ECUARUNARI), con éste nombre nace, una de las organizaciones indígena-campesina más relevantes e históricas del país, que inicio su lucha en la década de los 50 – 60 y se constituyó formalmente en la Comunidad de Tepeyac, Provincia de Chimborazo en junio 1972. Participaron a este gran encuentro de los Pueblos Indígenas y Campesinos más de 250 delegados/as a nivel nacional. 

Se constituye como expresión de unidad y hermandad de los indígenas y campesinos del Ecuador. Nace con una proyección de un Movimiento Nacional - Ecuador Runakunapak Rikcharimuy  (ECUARUNARI). Este proceso aglutinó organizadamente a los pueblos indígenas y campesinos del país, superando las diferencias y el aislamiento impuestos desde la colonia y las luchas individuales, para juntos defender los constantes atropellos, maltratos y exclusión de los hacendados y del propio Estado.  

Desde principios de este siglo, en la región sierra, la lucha por la tierra adquiere gran importancia, especialmente entre los huasipungueros y partidarios quienes se organizaron en sindicatos, cooperativas, asociaciones, etc; que constituyeron la base de la primera organización campesina indígena como es la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), liderado por hombres y mujeres luchadores de vida como mama Dolores Cacuango. El inicio de éste proceso lleva para más adelante a la constitución de las estructuras organizativas como la ECUARUNARI y la CONAIE.

Son 40 años que han transcurrido desde sus inicios hasta la actualidad y la lucha y resistencia por la vida continua. El sueño de buscar una justicia social en el Ecuador, el reconocimiento de legítimos derechos humanos y colectivos, el decir basta a las contantes humillaciones, maltratos, discriminación y exclusión a los pueblos indígenas y campesinos, el que se constituya nuevas estructuras incluyentes como es el Estado Plurinacional, han sido motivos de cientos de marchas, movilizaciones y levantamientos indígenas en estas cuatro décadas de vida del ECUARUNARI. 

La lucha para los pueblos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a un modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políticas agresivas en contra del Movimiento Indígena y en los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria. 

ECUARUNARI, ratifica su lucha por la vida sin renunciar al gran desafío que plantearon nuestros Taytas y Mamas luchadores de vida por la liberación de los pueblos oprimidos.  

Con éste espíritu de lucha rebelde CONVOCAMOS AL IV CONGRESO DEL ECUARUNARI, a realizarse el 19 y 20 de Abril de 2013, en el Cantón Saquisilí - organización JATARISHUN, Provincia de Cotopaxi. Este encuentro será un espacio para realizar profundas reflexiones sobre nuestro proceso organizativo en el contexto actual, analizaremos la situación de las comunidades indígenas y las grandes ciudades donde están asentados pueblos indígenas, en sí debatiremos los grandes problemas que hoy en día estamos enfrentando como Pueblos y  Nacionalidades del Ecuador y de manera conjunta buscar una respuesta.

Tayta Delfín Tenesaca
PRESIDENTE DE ECUARUNARI


lunes, 14 de enero de 2013


ACUERDOS Y RESOLUCIONES DE LA ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DEL ECUARUNARI

En la ciudad de Quito, en la casa del Dorado del ECUARUNARI, a los 9 días del mes de Enero de 2013, con la participación de los representantes y delegados/as de las Federaciones Provinciales y Pueblos de la Confederación Kichwa, previa convocatoria para analizar la agenda electoral y la situación organizativa; en un amplio debate, análisis y reflexiones colectivas, planteamos los siguientes Acuerdos y Resoluciones:

 1.      Declararnos en Asambleas permanentes que nos permitan continuar la discusión de nuestros temas para viabilizar la propuesta política del Movimiento Indígena, relacionados a una verdadera revolución agraria, ley de aguas, educación intercultural bilingüe, protección y conservación de la madre tierra, y la no a la explotación minería y petrolera en territorios indígenas.
  
2.       Rechazar el ataque directo que está realizando el Movimiento Político  Alianza País en contra de la Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas en el proceso de campaña electoral, esto demuestra una vez más la política agresiva en la libertad de expresión en contra de quienes piensan diferente.

3.       En el marco de la agenda electoral y de nuestro proyecto político resolvemos movilizarnos conjuntamente con la Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas  a nuestras organizaciones de base.
    
4.       Nos solidarizarnos con los presos políticos de Luluncoto y exigimos a la función jurisdiccional se proceda a ordenar su inmediata libertad.

5.       Declaramos como prioridad para los pueblos de la nacionalidad Kichwa del Ecuador el tema educativo, el cual debe ser motivo de análisis y reflexión profunda en el IV Congreso del Ecuarunari para lo cual se conformará una comisión que prepare un documento base de discusión.

6.       Condenar la visión colonial del gobierno nacional en materia de educación intercultural bilingüe, en particular con nuestra universidad comunitaria intercultural,  en tal sentido y en el marco de nuestros derechos colectivos en materia de educación decidimos dictar un mandato con el propósito de que la Universidad Amawtay Wasi inicie sus actividades académicas en el territorio de los pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador. Anexamos dicho mandato.   Exigir el cumplimiento la sentencia de la corte constitucional.

********************************************************************************************************

Mandato No. 01-2013
MANDATO DE LA CONFEDERACION DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR ECUARUNARI PARA DAR CUMPLIMIENTO A LA SENTENCIA DICTADA POR LA CORTE CONSTITUCIONAL A FAVOR DE LA UNIVERSIDAD COMUNITARIA INTERCULTURAL “AMAWTAY WASI”
En la ciudad  de kitu, Chinchaysuyu / Ecuador, a  los  9  días del mes de enero del año colonial 2013, los pueblos que conformamos la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, reunidos en Asamblea General, a la luz del Convenio No. 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la Constitución de la República en actual vigencia y nuestro Derecho Propio, luego de largas reflexiones y deliberaciones en forma consensuada, emitimos el siguiente MANDATO:
 CONSIDERACIONES:
1.                  Consideramos que somos hijos de la Madre Tierra, con derechos propios como pueblos originarios, con la  necesidad de potenciar educación interculturalmente pertinente en base  del respeto a la hermandad, reciprocidad y convivencia intercultural con equidad.

2.                  Consideramos como un aporte al conocimiento  universal las diversas cosmovisiones que  permiten a los pueblos  y nacionalidades originarias mirar de manera diferente la vida, la organización comunitaria, el trabajo, la educación, la salud, la familia y la espiritualidad.
3.                  Los pueblos y nacionalidades nos consideramos con la capacidad suficiente de generar nuestros propios  paradigmas, epistemologías, sabidurías, ciencias y tecnologías  que nos han garantizado el Buen Vivir Comunitario, en armonía con la Madre Tierra y el Cosmos.

4.                  El 9 de diciembre del año 2009, la Corte Constitucional dicta Sentencia favorable a la Universidad Comunitaria Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi” disponiendo que el entonces Consejo Nacional de Educación Superior CONESUP hoy Consejo de Educación Superior CES, autorice la apertura de programas académicos en territorios de pueblos y nacionalidades indígenas;  hasta diciembre del 2012, se ha cumplido 3 años y este organismo estatal llamado a cumplir con esta sentencia en forma deliberada ha desacatado el fallo y ni siquiera contesta las comunicaciones enviadas por las autoridades de la Universidad.

5.                  Consideramos que es de suma urgencia que los pueblos y nacionalidades indígenas y la juventud en especial hagamos uso de nuestro derecho humano a la educación superior con pertinencia en nuestro propio  espacio académico intercultural: Universidad Comunitaria Intercultural “Amawtay Wasi”; y por lo tanto como sujetos de derechos constitucionales y como parte constitutiva del Estado plurinacional,  acordamos tomar esta decisión frente el desacato del CES.

POR ESTAS CONSIDERACIONES, ACORDAMOS POR CONSENSO EL SIGUIENTE MANDATO:
1.                  Dar cumplimiento inmediato a la Sentencia dictada por la Corte Constitucional a favor de la Universidad Comunitaria Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi”, el 9 de diciembre del año 2009 y publicada en el Suplemento del Registro Oficial No. 97 del 29 de diciembre del mismo año.

2.                  En ejercicio del Derecho Propio y del Derecho Internacional de los Pueblos Indígenas,  disponemos la apertura de programas académicos de la Universidad Comunitaria Intercultural “Amawtay Wasi” pertinentes para cada uno de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador.

3.                  En cada pueblo de la nacionalidad Kichwa del Ecuador se aperturará una Chakra Universitaria que iniciará su funcionamiento con las carreras o caminos que así lo requieran y su organización técnica administrativa se regirá por el Estatuto y reglamentos de la Universidad.

4.                  Para viabilizar  la apertura de las Chakras Universitarias se nombra una Comisión Técnica temporal que durará hasta que las Chakras estén en pleno funcionamiento,  la misma que se conforma por dos delegados de la Ecuarunari y dos delegados de la Universidad cuya misión primordial será la de verificar si la Chakra a funcionar cumple con las condiciones mínimas  y apoyar a la elaboración colectiva y aprobación de los planes de estudios para los programas a funcionar en cada Chakra.

5.                  Cada pueblo interesado en aperturar una Chakra Universitaria nos declaramos dispuestos a dotar de la infraestructura mínima necesaria para su funcionamiento inicial, sin renunciar al deber legal y moral que tiene el Estado para dotarnos de suficientes recursos conforme manda la Constitución vigente y el Convenio No. 169 de la OIT.
Es dado en Kitu a los 9 días del mes de enero del año colonial 2013.

Delfin Tenesaca
PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA GENERAL Y DEL ECUARUNARI

Certifico que el día de hoy miércoles 9 de enero del presente año colonial 2013, los pueblos que conforman la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, discutieron y aprobaron el presente mandato.- LO CERTIFICO.

Rosa Pucha
SECRETARIA DEL ECUARUNARI