martes, 16 de abril de 2013

IV CONGRESO DEL ECUARUNARI


IV CONGRESO DE ECUARUNARI

Ecuador Runakunpak Rikcharimuy (ECUARUNARI), con éste nombre nace, una de las organizaciones indígena-campesina más relevantes e históricas del país, que inicio su lucha en la década de los 50 – 60 y se constituyó formalmente en la Comunidad de Tepeyac, Provincia de Chimborazo en junio 1972. Participaron a este gran encuentro de los Pueblos Indígenas y Campesinos más de 250 delegados/as a nivel nacional. 

Se constituye como expresión de unidad y hermandad de los indígenas y campesinos del Ecuador. Nace con una proyección de un Movimiento Nacional - Ecuador Runakunapak Rikcharimuy  (ECUARUNARI). Este proceso aglutinó organizadamente a los pueblos indígenas y campesinos del país, superando las diferencias y el aislamiento impuestos desde la colonia y las luchas individuales, para juntos defender los constantes atropellos, maltratos y exclusión de los hacendados y del propio Estado.  

Desde principios de este siglo, en la región sierra, la lucha por la tierra adquiere gran importancia, especialmente entre los huasipungueros y partidarios quienes se organizaron en sindicatos, cooperativas, asociaciones, etc; que constituyeron la base de la primera organización campesina indígena como es la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), liderado por hombres y mujeres luchadores de vida como mama Dolores Cacuango. El inicio de éste proceso lleva para más adelante a la constitución de las estructuras organizativas como la ECUARUNARI y la CONAIE.

Son 40 años que han transcurrido desde sus inicios hasta la actualidad y la lucha y resistencia por la vida continua. El sueño de buscar una justicia social en el Ecuador, el reconocimiento de legítimos derechos humanos y colectivos, el decir basta a las contantes humillaciones, maltratos, discriminación y exclusión a los pueblos indígenas y campesinos, el que se constituya nuevas estructuras incluyentes como es el Estado Plurinacional, han sido motivos de cientos de marchas, movilizaciones y levantamientos indígenas en estas cuatro décadas de vida del ECUARUNARI. 

La lucha para los pueblos indígenas y campesinos organizados no ha cesado, actualmente nos enfrentamos a un modelo capitalista del XXI, con un gobierno que está implementando políticas agresivas en contra del Movimiento Indígena y en los territorios de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas, afectando gravemente a la vida comunitaria. 

ECUARUNARI, ratifica su lucha por la vida sin renunciar al gran desafío que plantearon nuestros Taytas y Mamas luchadores de vida por la liberación de los pueblos oprimidos.  

Con éste espíritu de lucha rebelde CONVOCAMOS AL IV CONGRESO DEL ECUARUNARI, a realizarse el 19 y 20 de Abril de 2013, en el Cantón Saquisilí - organización JATARISHUN, Provincia de Cotopaxi. Este encuentro será un espacio para realizar profundas reflexiones sobre nuestro proceso organizativo en el contexto actual, analizaremos la situación de las comunidades indígenas y las grandes ciudades donde están asentados pueblos indígenas, en sí debatiremos los grandes problemas que hoy en día estamos enfrentando como Pueblos y  Nacionalidades del Ecuador y de manera conjunta buscar una respuesta.

Tayta Delfín Tenesaca
PRESIDENTE DE ECUARUNARI


lunes, 14 de enero de 2013


ACUERDOS Y RESOLUCIONES DE LA ASAMBLEA EXTRAORDINARIA DEL ECUARUNARI

En la ciudad de Quito, en la casa del Dorado del ECUARUNARI, a los 9 días del mes de Enero de 2013, con la participación de los representantes y delegados/as de las Federaciones Provinciales y Pueblos de la Confederación Kichwa, previa convocatoria para analizar la agenda electoral y la situación organizativa; en un amplio debate, análisis y reflexiones colectivas, planteamos los siguientes Acuerdos y Resoluciones:

 1.      Declararnos en Asambleas permanentes que nos permitan continuar la discusión de nuestros temas para viabilizar la propuesta política del Movimiento Indígena, relacionados a una verdadera revolución agraria, ley de aguas, educación intercultural bilingüe, protección y conservación de la madre tierra, y la no a la explotación minería y petrolera en territorios indígenas.
  
2.       Rechazar el ataque directo que está realizando el Movimiento Político  Alianza País en contra de la Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas en el proceso de campaña electoral, esto demuestra una vez más la política agresiva en la libertad de expresión en contra de quienes piensan diferente.

3.       En el marco de la agenda electoral y de nuestro proyecto político resolvemos movilizarnos conjuntamente con la Coordinadora Plurinacional de las Izquierdas  a nuestras organizaciones de base.
    
4.       Nos solidarizarnos con los presos políticos de Luluncoto y exigimos a la función jurisdiccional se proceda a ordenar su inmediata libertad.

5.       Declaramos como prioridad para los pueblos de la nacionalidad Kichwa del Ecuador el tema educativo, el cual debe ser motivo de análisis y reflexión profunda en el IV Congreso del Ecuarunari para lo cual se conformará una comisión que prepare un documento base de discusión.

6.       Condenar la visión colonial del gobierno nacional en materia de educación intercultural bilingüe, en particular con nuestra universidad comunitaria intercultural,  en tal sentido y en el marco de nuestros derechos colectivos en materia de educación decidimos dictar un mandato con el propósito de que la Universidad Amawtay Wasi inicie sus actividades académicas en el territorio de los pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador. Anexamos dicho mandato.   Exigir el cumplimiento la sentencia de la corte constitucional.

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Mandato No. 01-2013
MANDATO DE LA CONFEDERACION DE PUEBLOS DE LA NACIONALIDAD KICHWA DEL ECUADOR ECUARUNARI PARA DAR CUMPLIMIENTO A LA SENTENCIA DICTADA POR LA CORTE CONSTITUCIONAL A FAVOR DE LA UNIVERSIDAD COMUNITARIA INTERCULTURAL “AMAWTAY WASI”
En la ciudad  de kitu, Chinchaysuyu / Ecuador, a  los  9  días del mes de enero del año colonial 2013, los pueblos que conformamos la Nacionalidad Kichwa del Ecuador, reunidos en Asamblea General, a la luz del Convenio No. 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, la Constitución de la República en actual vigencia y nuestro Derecho Propio, luego de largas reflexiones y deliberaciones en forma consensuada, emitimos el siguiente MANDATO:
 CONSIDERACIONES:
1.                  Consideramos que somos hijos de la Madre Tierra, con derechos propios como pueblos originarios, con la  necesidad de potenciar educación interculturalmente pertinente en base  del respeto a la hermandad, reciprocidad y convivencia intercultural con equidad.

2.                  Consideramos como un aporte al conocimiento  universal las diversas cosmovisiones que  permiten a los pueblos  y nacionalidades originarias mirar de manera diferente la vida, la organización comunitaria, el trabajo, la educación, la salud, la familia y la espiritualidad.
3.                  Los pueblos y nacionalidades nos consideramos con la capacidad suficiente de generar nuestros propios  paradigmas, epistemologías, sabidurías, ciencias y tecnologías  que nos han garantizado el Buen Vivir Comunitario, en armonía con la Madre Tierra y el Cosmos.

4.                  El 9 de diciembre del año 2009, la Corte Constitucional dicta Sentencia favorable a la Universidad Comunitaria Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi” disponiendo que el entonces Consejo Nacional de Educación Superior CONESUP hoy Consejo de Educación Superior CES, autorice la apertura de programas académicos en territorios de pueblos y nacionalidades indígenas;  hasta diciembre del 2012, se ha cumplido 3 años y este organismo estatal llamado a cumplir con esta sentencia en forma deliberada ha desacatado el fallo y ni siquiera contesta las comunicaciones enviadas por las autoridades de la Universidad.

5.                  Consideramos que es de suma urgencia que los pueblos y nacionalidades indígenas y la juventud en especial hagamos uso de nuestro derecho humano a la educación superior con pertinencia en nuestro propio  espacio académico intercultural: Universidad Comunitaria Intercultural “Amawtay Wasi”; y por lo tanto como sujetos de derechos constitucionales y como parte constitutiva del Estado plurinacional,  acordamos tomar esta decisión frente el desacato del CES.

POR ESTAS CONSIDERACIONES, ACORDAMOS POR CONSENSO EL SIGUIENTE MANDATO:
1.                  Dar cumplimiento inmediato a la Sentencia dictada por la Corte Constitucional a favor de la Universidad Comunitaria Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi”, el 9 de diciembre del año 2009 y publicada en el Suplemento del Registro Oficial No. 97 del 29 de diciembre del mismo año.

2.                  En ejercicio del Derecho Propio y del Derecho Internacional de los Pueblos Indígenas,  disponemos la apertura de programas académicos de la Universidad Comunitaria Intercultural “Amawtay Wasi” pertinentes para cada uno de los Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador.

3.                  En cada pueblo de la nacionalidad Kichwa del Ecuador se aperturará una Chakra Universitaria que iniciará su funcionamiento con las carreras o caminos que así lo requieran y su organización técnica administrativa se regirá por el Estatuto y reglamentos de la Universidad.

4.                  Para viabilizar  la apertura de las Chakras Universitarias se nombra una Comisión Técnica temporal que durará hasta que las Chakras estén en pleno funcionamiento,  la misma que se conforma por dos delegados de la Ecuarunari y dos delegados de la Universidad cuya misión primordial será la de verificar si la Chakra a funcionar cumple con las condiciones mínimas  y apoyar a la elaboración colectiva y aprobación de los planes de estudios para los programas a funcionar en cada Chakra.

5.                  Cada pueblo interesado en aperturar una Chakra Universitaria nos declaramos dispuestos a dotar de la infraestructura mínima necesaria para su funcionamiento inicial, sin renunciar al deber legal y moral que tiene el Estado para dotarnos de suficientes recursos conforme manda la Constitución vigente y el Convenio No. 169 de la OIT.
Es dado en Kitu a los 9 días del mes de enero del año colonial 2013.

Delfin Tenesaca
PRESIDENTE DE LA ASAMBLEA GENERAL Y DEL ECUARUNARI

Certifico que el día de hoy miércoles 9 de enero del presente año colonial 2013, los pueblos que conforman la Confederación de Pueblos de la Nacionalidad Kichwa del Ecuador ECUARUNARI, discutieron y aprobaron el presente mandato.- LO CERTIFICO.

Rosa Pucha
SECRETARIA DEL ECUARUNARI
 



jueves, 27 de diciembre de 2012

INVITACION a Kapak Raymi...

la CONFEDERACION DEL PUEBLO KAYAMBI y la




FUNDACION  DE CULTURAS INDIGENAS KAWSAY


Invitación:
 El Consejo de Gobierno de la Confederación del Pueblo Kayambi y la Dirigencia de la Juventud, y la Fundación Kawsay, hacemos una cordial invitación a todas las organizaciones y comunidades del territorio Kayambi, y al público en general a participar en la celebración del KAPAK RAYMI (fiesta del nacimiento de una nueva vida) y la importancia de los saberes ancestrales en la que participaran: niños, jóvenes, mayores para dar mayor realce a este evento. 

De esta manera seguir fortaleciendo nuestra identidad, cultura e idioma propio de nuestra tierra.

El evento  del Kapak Raymi se llevara a cabo el día sábado, 29 de diciembre del 2012, en la comunidad de Cariacu de la parroquia de Olmedo, del cantón Cayambe a partir de las 9h00.

Cordialmente invitad@s a participa a en este evento de trascendencia para los pueblos indígenas de Ecuador.

Nota.- el evento contara con la participación y apoyo de los medios de comunicación local y nacional.
Confederación del pueblo Kayambi
                                                                         
ecuachaski:-

miércoles, 21 de noviembre de 2012

Pueblo Kayambi realizo Asamblea sobre Consulta pre legislativa de la Ley de Agua


La Confederación del Pueblo Kayambi conforme a los artículos constitucionales del 56, 57, 171, 318 y otros instrumentos internacionales realizó la Asamblea de la Consulta pre-legislativa de la Ley de Agua convocada por la Asamblea Nacional conforme al cronograma establecido.  En la Asamblea de la Consulta participaron más de 1.200 personas de las Juntas Comunitarias de agua de riego y consumo, organizaciones de segundo grado, comités de paramo y comunidades asentadas en el territorio Kayambi.  


Se realizó la constatación de quórum correspondiente, contando con la participación de los usuarios y dirigentes de CODEMIA de los cantones Cayambe-Pedro Moncayo, COINOA de la parroquia Olmedo y Ayora, UNOPAC de la parroquia Ayora, TURUJTA de la parroquia Tupigachi, UCCOPEM de las comunidades de Pedro Moncayo, UNCISPAL de la parroquia San pablo de Lago de Otavalo, UNOCIGS de la parroquia González Suarez de Otavalo, UBACIC de la parroquia Cangahua, UCICAQ de la parroquia Cangahua, Quinche y Checa de Quito, Junta Porotog-Guanquilqui de las parroquias Cangahua, Otón, Cusubamba y  Ascázubi, Junta de riego la Compañía de Cangahua, Junta del sistema de agua potable Larcachaca Carrera de Cangahua, Junta de agua San Juan Urcu y Corporación de El Hato de Juan Montalvo, Comité de Páramo Ñukanchik Urku, Consejo de Comunidades de Ancholag de Juan Montalvo y Comunidades de Pisambilla, Carrera, Pucará y Candelaria. 

En la Asamblea se resolvieron lo siguiente: 

1)      Ratificar la Consulta pre-legislativa como mecanismo vinculante conforme a los Derechos Colectivos e Instrumentos Internacionales en relación a los Derechos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas.

2)      Aprobar el acta de Consulta pre-legislativa de la Ley de Agua como: fortalecimiento de la gestión comunitaria del agua, con financiamiento del Estado; creación de la institucionalidad plurinacional e intercultural; creación de Fondo del agua para infraestructura de los sistemas comunitarios de agua riego y consumo, y protección y cuidado de páramos y fuentes de agua; prohibición de plantaciones exóticas en la zona recarga hídrica; prohibición de explotación minera en los páramos y fuentes de agua; desprivatización y distribución del agua orientado a  los pequeños productores para la soberanía alimentaria; y otros.

3)      Rechazar los intentos de división y fragmentación comunitaria con la conformación obligatoria de las Juntas de Agua potable por las autoridades del MIDUVI, violando los Derechos Colectivos de las comunidades, pueblos y nacionalidades indígenas.

4)      Denunciar las actitudes de racismo y discriminación del señor Walter Trujillo, presidente de la Liga Cantonal de Cayambe, donde prohibieron el ingreso de las comunidades indígenas al Coliseo de Cayambe.

5)      Presentar el Acta de resolución de la Consulta pre legislativa de la Ley de Agua a la Asamblea Nacional en las fechas de convocatoria correspondiente.

En el territorio Kayambi, 17 de noviembre de 2012

Guillermo Churuchumbi
PRESIDENTE

ecuachaski